История брачного договора: История становления брачного договора

Содержание

История законодательства России о брачном договоре Текст научной статьи по специальности «Право»

ИСТОРИЯ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РОССИИ О БРАЧНОМ ДОГОВОРЕ

Кубанский государственный университет в г. Славянске-на-Кубани, г. Славянск-на-Кубани

Данная статья посвящена истории развития института брачного договора на территории нашей страны. В данной работе обозначены основные моменты и этапы изменения семейного законодательства, касающегося брачно-семейных отношений.

Ключевые слова брачный договор, семейное право, институт брачного договора, брачно-семейные отношения, Семейный Кодекс.

Брачные договоры на Руси были известны уже давно. Древние славяне с почтением относились к брачному союзу. Так, например, Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет: «Древние писатели хвалят целомудрие не только жен, но и мужей славянских. Требуя от невест доказательства их девственной непорочности, они считали за святую для себя обязанность быть верными супругами».

Обряд сватовства был уже известен в Древней Руси. Карамзин Н.М. считает, что славянский обычай свататься означает сговариваться, соглашаться. В доказательство данному утверждению он приводит выдержку из летописи Нестора: «Изяслав сватается со Всеславом, мысля на наю (на двух)» [1].

В источниках описываются различные способы заключения брака между будущими супругами. Так, наиболее древними из них считаются: похищение невесты женихом и покупка будущей супруги. Если в первом случае брак заключался насильственным путем, то во втором случае он носил договорной характер. Семейный союз заключался как простой договор, одним лишь соглашением его сторон. Но стороны же этого соглашения могли быть различны, так имела место быть договоренность, как между женихом и родителями невесты, так и между родителями будущих супругов без участия молодых. В Древней Руси брак рассматривался как гражданская сделка, словесная или письменная. При ее совершении, как правило, давался задаток. Сторона, которая по каким-либо причинам не выполнила условия заключенного договора, должна была выплатить определенную неустойку.

В связи с принятием христианства в России начинает действовать так называемый, Номоканон, собрание византийского семейного права, состоящего, как и из канонических правил, так и из светских постановлений ви-

1 Студент 5 курса.

зантийских императоров. В дальнейшем его содержание дополнили постановления русских князей. На Руси этот видоизмененный сборник называли Кормчей книгой [7].

Церковное венчание на Руси было введено в XI в. Но первоначально этот обряд получил распространение только среди высших слоев общества. Остальная же часть населения страны продолжала заключать браки по традиционным обрядам.

Обязательным условием перед заключением любого вида брака было обручение (сговор). Согласно положениям Кормчей книги, до брака родители невесты и жениха обычно заключали договор, который регулировал бы в дальнейшем имущественные отношения между супругами. Большинство юристов в обручении видят его сходство с брачными договорами современности. Так, акт обручения должен был оформляться по определенным правилам, он скреплялся специальной сговорной записью; на случай нарушения обещания о вступлении в брак устанавливалась неустойка (заряд), которая достигала в некоторых случаях значительных размеров.

При обручении в сговорной записи по желанию сторон могли устанавливаться условия, которые определяли права и обязанности супругов по вопросам распоряжения имуществом, как в браке, так и после его прекращения. Однако главным образом это касалось приданого невесты. Приданое для невесты предоставлялось родителями или родственниками.

С наступлением эпохи правления Петра I, проводимые им реформы затронули и сферу семейного права, одного из отраслей законодательства и положили начало новому периоду в его развитии. Так, например, в Своде законов Российской империи в разделе Законов гражданских в ст. 12 говорилось, что « брак не может быть законно совершен без добровольного и непринужденного согласия сочетающихся лиц» [3].

В годы правления Петра I обручение становится расторжимым. Начиная с 1702 г. появляются новые правила, так запрещалось: снабжать его сговорной записью; включать в него условия о неустойке (заряде) на случай, если брак не состоится. В дальнейшем вышеизложенные положения получили развитие в Своде законов.

Законодательство данного периода более всего было направлено на регулирование внутренних отношений между супругами.

Итак, подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что в годы правления Петра I был нанесен значительный удар по договорному началу при заключении брака. Однако местным законодательством практика регламентации брачных договоров сохранялась.

В период царствования Елизаветы и Екатерины II произошло законодательное разъединение имущественных прав супругов. Но, данный факт не

являлся препятствием для заключения супругами брачного договора, при котором стороны сами выбирают имущество. На Руси чаще всего заключались брачные договоры, по которым все имущество считалось совместным и состояло в общем распоряжении супругов или в распоряжении одного из них, но при условии, что другой супруг передаст ему право собственности по своей части имущества.

Регулирование брачно-семейных отношений в предреволюционной России практически ничем не отличалось и находилось примерно на том же уровне, что и законодательство большинства развитых стран Европы.

Существенные перемены, случившиеся после Октябрьской революции 1917 г. в целом по всей стране и во всех ее сферах, не могли не отразиться и на семейном законодательстве.

Так, уже 18 декабря 1917 г. был издан декрет «О гражданском браке, о детях и о введении книг актов состояния». После вступления в законную силу данного нормативного акта, единственной формой брака для всех граждан страны независимо от их вероисповедания становится гражданский брак [9].

19 декабря 1917 г. был принят еще один документ, регулирующий семейные правоотношения, так называемый, декрет «О расторжении брака». На основании этого декрета все бракоразводные дела передавались в ведения местных судов.

22 октября 1918 г. принят первый отдельный кодифицированный семей-но-правовой акт — Кодекс законов об актах гражданского состояния, о брачном, семейном и опекунском праве. Необходимость принятия данного вида кодекса была обусловлена ликвидацией гражданского законодательства, введенного в период военного коммунизма. С приходом большевиков практически вся собственность была национализирована. Частных гражданских отношений практически не существовало.

В Кодексе была отражена специальная норма, которая давала право супругам заключать между собой различные виды договоров, не противоречащие вновь введенному законодательству. Однако в соответствии со ст. 106 «соглашения супругов, направленные на умаление имущественных прав жены или мужа, недействительны и необязательны как для третьих лиц, так и для супругов, которым предоставлено право в любой момент от их исполнения отказаться» [9].

Именно из этого положения Кодекса берет начало тенденция, которая в последствие станет определяющей в российском семейном праве советского периода. Суть ее заключается в том, что, при предоставлении достаточных прав супругам в сфере их личных взаимоотношений, законодатель ставил в более жесткие рамки их имущественные отношения.

Существенным недостатком данного нормативно-правового акта было то, что имущественные отношения супругов регулировались в нем императивными нормами, то есть нормами, которые нельзя было изменить или корректировать по инициативе ее адресатов, закреплявшими режим общей собственности супругов.

Кардинальные изменения в политической, экономической и социальной жизни России, произошедшие в 90-хх гг. XX в. потребовали изменений во всех отраслях законодательства. Исключением не стало и семейное право. Так, в связи с этим, в 1994 г. Государственной Думой РФ была создана специальная рабочая группа, которая должна была заниматься подготовкой нового Семейного Кодекса, который в итоге был принят 8 декабря 1995 г. и вступил в силу 1 марта 1996 г.

Данный Кодекс, с внесенными в него поправками и изменениями, регулирует семейные отношения и в наше время на всей территории Российской Федерации.

При разработке Семейного Кодекса РФ наибольшее внимание уделялось вопросу о правовом режиме супружеского имущества. То, есть о том режиме, который бы действовал при отсутствии составления брачного договора [2]. Совместная собственность была признана оптимальной. Но нужно говорить о том, что ни один правовой режим имущества супругов не может удовлетворить интересы всех супружеских пар. Единственный выход из положения — выбрать в качестве законного тот режим, который бы соответствовал интересам большинства населения, и одновременно предоставлял бы супругам возможность по-иному урегулировать имущественные отношения с помощью брачного договора.

Основная цель брачного договора заключается в урегулировании и соглашении по имущественным вопросам супругов. Такого вида контракт может служить лучшим из способов устранения многих имущественных споров перед официальным вступлением в брак. Брачный договор помогает устранить различные конфликты по поводу раздела имущества супругов, если развод неизбежен, он облегчает судебные споры по этому поводу, делает бракоразводный процесс менее сложным и длительным.

Брачный договор, как и любое другое явление, имеет две стороны. С одной стороны — это его практичность, логичность и надежность в любых жизненных ситуациях, а с другой стороны его моральный аспект, который будет долгое обсуждаться среди населения, зачастую из-за менталитета нашего народа. Ведь главная особенность такого обсуждения и преграда к заключению брачного договора, контракта — это недоверие со стороны одного из супругов к другому.

Возможно, именно поэтому, в нашей стране институт брачного договора пока так сильно не распространен.

Список литературы:

1. Антокольская М.В. Семейное право [Текст] / М.В. Антокольская. -М.: Юрист, 2008. — 466 с.

2. Антокольская М.В. Лекции по семейному праву [Текст] / М.В. Антокольская — М.: Юрист, 2003. — 632 с.

3. Бондов С.Н. Брачный договор (контракт) по семейному праву России. [Текст] / С.Н. Бондов — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. — 261 с.

4. Бондов С.Н. Брачный договор [Текст] / С.Н. Бондов — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. — 296 с.

5. Гонгало Б.М., Крашенинников П.В. Брачный договор [Текст] / Б.М. Гонкало, П.В. Крашенников. — М.: Статус, 2008. — 239 с.

6. Гонгало Б.М., Крашенников П.В. Брачный договор. Комментарий семейного и гражданского законодательства[Текст] / Б.М. Гонгало, П.В. Крашенников. — М.: Статус, 2009. — 568 с.

7. Максимович Л.Б. Брачный договор в российском праве [Текст] / Л.Б. Максимович. — М., 2007. — 248 с.

8. Максимович Л.Б. Брачный договор как способ регулирования имущественных отношений супругов [Текст] / Л.Б. Максимович. — М.: Проспект, 2008.

9. Пчелинцева Л.М. Семейное право [Текст]: учебник / Л.М. Пчелинце-ва. — М.: НОРМА-М, 2009. — 748 с.

История развития института брачного договора в отечественном законодательстве Текст научной статьи по специальности «Право»

Н. Ф. Звенигородская *

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА БРАЧНОГО ДОГОВОРА В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ

Провозглашенная в Конституции Российской Федерации цель построения демократического, правового, социального государства обусловила необходимость принципиальных изменений в семейном законодательстве. Внедрение рыночных отношений в жизнь общества потребовало пересмотра правового регулирования имущественных отношений в семье — ячейке общества.

Усиление интереса, возобновление пристального внимания к семейному праву и семейному законодательству обусловлено расширением договорных и диспозитивных в целом начал в семейных отношениях. Семейный кодекс РФ (Федеральный закон от 29.12.95 № 223-Ф3, в ред. от 28.12.2004 № 185-ФЗ, далее — СК), будучи одним из результатов изменений в социально-экономической сфере, характеризуется диспозитивно-договорными ориентирами.

Использование договорной формы регулирования позволяет уловить многочисленные интересы, потребности людей и учесть многообразные факторы, с которыми сталкивается жизнь конкретной семьи, предоставляя при этом каждой из сторон известные гарантии. Наиболее востребованными договорами, опосредующими имущественные отношения, в современном семейном праве являются брачный договор, соглашение супругов о разделе имущества, алиментное соглашение. Посредством указанных договоров члены семьи не только устанавливают для себя права и обязанности, но также расширяют возможности внеюрисдикционного решения семейно-правовых споров.

Имущественные отношения супругов занимают значительное место среди совокупности всех отношений, возникающих в семье. В российском семейном законодательстве отсутствует классификация имущественных отношений супругов. Однако теоретиками российского семейного права традиционно выделяются две категории имущественных отношений супругов: отношения по поводу принадлежности вещей (т. е. имущества, нажитого

* Кандидат юридических наук, доцент кафедры гражданского права Крестьянского государственного университета им. Кирилла и Мефодия (Ленинградская обл., г. Луга).

супругами во время брака) и отношения по поводу предоставления содержания (алиментные обязательства).

Существенной особенностью в правовом регулировании имущественных отношений между супругами является в большинстве стран возможность установления договорного и легального режима имущества супругов. Брачным договором регулируются исключительно имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения. Личные же права и обязанности супругов предметом брачного договора быть не могут. В контракте нельзя указывать: «Супруги обязуются не заводить ребенка (детей). При нарушении соглашения супруг имеет право не признавать ребенка, а брак расторгается». Также нельзя, например, установить в договоре обязанность любить друг друга или хранить супружескую верность. В то же время права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ставиться в зависимость от наступления или не наступления определенных обстоятельств, т. е. носить условный характер.

Законодательство развитых стран давно уже признало целесообразным заключение брачного договора. «Федеральным законодательством США установлено, что брачный контракт — основной документ, регулирующий имущественные отношения супругов. В случае его отсутствия суд самостоятельно разбирается, кто кому и что должен при разводе. Пока самым разорительным разводом стало расставание актрисы Джейн Фонда с миллиардером Тедом Тернером в апреле 2001 г. Миллиардер Тернер не стал подписывать никакого контракта при женитьбе и был вынужден заплатить Фонде 40 миллионов долларов содержания. Самой предусмотрительной звездой считается лидер группы “Роллинг Стоунз” сэр Джаггер, который, несмотря на свое миллиардное состояние и шестерых детей, не выплатил ни одного лишнего цента ни одной из своих жен и любовниц: его адвокаты всегда очень грамотно составляли контракты и тщательно следили за их исполнением».1

Институт брачного договора во французском законодательстве характеризуется более широким кругом вопросов, урегулированных нормами права.2 При сравнении употребляемого в СК РФ термина «имущество супругов» с принятым в законодательстве Франции, в литературе отмечается, что французское право (ФГК), в отличие от СК РФ, производит деление супружеского имущества на актив и пассив, включая в состав последнего общие

1 БлагодаровК. «Обязуюсь любить вечно». Настоящее и будущее брачного контракта в России // Деловой вторник. Вып. 9 (502). 22 марта 2005.

2 Хазова О. А. Брачный договор: опыт стран Запада // Дело и право. 1995. № 9.

долги супругов.3 Также, например, в свидетельстве о браке в обязательном порядке делается отметка о заключении брачного договора, так как брачный договор во Франции может быть заключен только до вступления в брак.4 Во Франции обеспечен свободный доступ заинтересованных лиц для ознакомления с содержанием брачного договора, что призвано обеспечить интересы кредиторов супругов.

Идеи, заложенные во французском законодательстве, обладают определенной привлекательностью для российского законодателя, поскольку их учет позволил бы создать определенные условия для стабилизации гражданского оборота. Вместе с тем, следует отметить, что французское семейное право заняло консервативную позицию относительно изменения брачного договора после заключения брака: «После заключения брака в брачный договор нельзя внести изменения до истечения двухлетнего срока супружества. По прошествии этого срока стороны могут изменить условия брачного договора в судебном порядке (ст. 1397 Французского гражданского кодекса)».5

Российский порядок в этом смысле более демократичен, т. к. не ограничен каким-либо сроком.6 Однако в СК РФ возможность внесения изменений в брачный договор предусмотрена в общем виде, в отличие, например, от украинского законодательства, где данный вопрос более детализирован в соответствии с п. 3 ст. 100 Семейного кодекса Украины: «по требованию одного из супругов брачный договор по решению суда может быть изменен, если этого требуют его интересы, интересы детей, а также нетрудоспособных несовершеннолетних дочери, сына, имеющие существенное значение».7 Если по СК РФ в брачном договоре невозможно определить права и обязанности субъектов в отношении детей (п. 3 ст. 42), то Кодекс о браке и семье Республики Беларусь 1999 г. предусматривает возможность определения субъектами форм, методов и средств воспитания детей, место проживания последних и другие вопросы содержания и воспитания детей (ст.13).8 По мнению О. Н. Низамиевой, возможности российского брачного договора в

3 См.: Звенигородская Н. Ф Брачный контракт: Договорное регулирование имущественных отношений в семье. М., 2006.

4 Французский гражданский кодекс. СПб., 2004.

5 Лалетина А. С. Сравнительно-правовое исследование договорного регулирования имущественных отношений супругов в праве РФ и Франции. Автореф. дис. … канд. юрид. наук. М., 2004. С. 17.

6 Малкин О. Ю. Некоторые аспекты применимого права к соглашениям в семейноправовой сфере // Нотариус. 2006. № 2. С. 34.

7 Семейный кодекс Украины. Харьков, 2004. С. 39.

8 Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь. 1999. № 55.2/53.

регулировании имущественных отношений супругов весьма широки. «Роль, отводимая российским законодательством брачному договору в регуляции имущественных отношений, весьма значительная. А установленные ограничения носят объективно-необходимый характер».9

Институт брачного договора является новеллой для российского законодательства, поэтому он требует тщательного научного исследования и сравнительного анализа с целью формирования оптимального варианта регулирования в рассматриваемой части.

Как видим, в разных странах этот институт имеет свои особенности, но основная его цель — предоставление супругам возможности отступить по взаимному согласию от существующего в данной стране легального (установленного непосредственно в законе) режима супружеского имущества. Как пишет М. В. Антокольская: «Основная правовая цель брачного договора — определение правового режима имущества супругов и их иных имущественных взаимоотношений на будущее время».10 «Цель договора, — считает А. А. Иванов, — изменить законный режим имущества супругов для максимального приспособления этого режима к потребностям супругов. В результате изменения законного режима возникает режим договорный, который в какой-то мере иначе определяет имущественные права и обязанности супру-гов».11

Российская правоприменительная практика показывает, что самым распространенным мотивом заключения брачного договора является желание состоятельных супругов не допустить изменения своего имущественного положения в случае развода и обычно связанного с ним раздела общего имущества. Мотивы могут быть разными — от желания мужа спасти на случай развода предпринимательский капитал до стремления жены добиться равенства с мужем во всем.

По мнению К. Благодарова: «Брачный контракт в первую очередь предназначен для упорядочивания имущественных отношений при, так сказать, неравном браке. Если хотите, это такой специальный “намордник для Золушки” — очень полезная вещь, так как золушки бывают тихие и скромные в сказках, а в нынешней жизни они как калькуляторы. Само собой, это в равной степени касается и Иванушки-дурачка, приехавшего во дворец на печке

9 Низамиева О. Н. Имущественные соглашения супругов в зарубежном праве // Семейное и жилищное право. 2004. № 3. С. 25 — 26.

10 Антокольская М. В. Семейное право: Учебник. М., 2003. С. 156.

11 Гражданское право: Учебник / Под ред. А. П. Сергеева, Ю. К. Толстого. Изд. 3-е. М., 2001. Т. 3. С. 368.

и рассчитывающего на полцарства».12

В советский период потребность в брачном договоре как инструменте регулирования имущественных отношений между супругами практически отсутствовала. Имущественной составляющей в супружеских отношениях отводилась малозначительная роль, а брачно-семейное законодательство в целом должно было в первую очередь «активно содействовать окончательному очищению семейных отношений от материальных расчетов и созданию коммунистической семьи, в которой найдут свое полное удовлетворение наиболее глубокие личные чувства людей».13

Имущественные отношения супругов регулировались императивными нормами, закреплявшими режим общей совместной собственности. Заключение брачного договора, направленного на изменение этого режима, не допускалось. Любой договор подобного рода считался не соответствующим императивным требованиям закона.

В 1990 г. в Основы законодательства Союза ССР и союзных республик был внесен ряд существенных изменений. В частности, предусматривалась возможность выделения из состава общего имущества супругов имущества, нажитого ими после фактического прекращения брачных отношений.

Впервые заключение брачного договора стало возможным с 1 января 1995 г. — после вступления в законную силу Гражданского кодекса Российской Федерации. В п. 1 ст. 256 ГК РФ указано, что «имущество, нажитое супругами во время брака, является их совместной собственностью, если договором между ними не установлен иной режим супружеского имущества». Именно с появлением в законодательстве данной диспозитивной нормы у российских супругов возникло право самим устанавливать в договорном порядке наиболее устраивающий их правовой режим (совместной, долевой или раздельной собственности) на принадлежащее супругам имущество. Тем не менее, до принятия в 1995 г. Семейного кодекса (далее: СК) заключение такого договора было нереальным, поскольку отсутствовали какие-либо нормы, регламентировавшие порядок его заключения или расторжения и определявшие его существенные условия. «Однако, если быть предельно точным, первое упоминание о брачном договоре в современном российском праве появилось задолго до принятия ГК РФ. Некое подобие брачного договора можно было усмотреть в соглашениях “о правовом режиме супружеского имущества», — считает С. Н. Бондов.14 Существовала даже практика

12 БлагодаровК. «Обязуюсь любить вечно»…

13 Комментарий к Кодексу о браке и семье РСФСР. М., 1982. С. 4.

14 Бондов С. Н. Брачный договор: Учебное пособие для вузов. М., 2000. С. 4.

удостоверения таких соглашений.15

Нормы СК, регулирующие имущественные отношения между супругами, претерпели существенное изменение по сравнению с Кодексом о браке и семье РСФСР 1969 г. В отличие от ранее действовавшего законодательства СК дает право супругам самим определять содержание своих имущественных отношений путем заключения брачного договора (договорный режим имущества супругов) или соглашения об уплате алиментов на супруга. При отсутствии брачного договора или соглашения об уплате алиментов или в случае их расторжения или признания недействительными в установленном порядке к имущественным отношениям супругов будут применяться диспозитивные нормы СК о законном режиме имущества супругов (ст. 33-39) или соответствующие нормы об алиментных обязательствах супругов (ст. 89, 91, 91).

Таким образом, действовавшее ранее семейное законодательство регулировало эти отношения императивными нормами, не допуская отступлений от закона. Если эти нормы соответствовали интересам супругов в основном относительно предметов потребительского назначения, то в современных условиях, когда в составе имущества имеет место быть недвижимость, средства производства, правовое регулирование имущественных отношений требует, конечно же, иных решений, что и достигается заключением между ними брачного договора.

В правовом регулировании семейных отношений в России произошел решительный поворот в связи с принятием в 1995 г. Семейного кодекса РФ. Этот кодифицированный акт был приведен в соответствие с Конституцией РФ, федеральными законами и, прежде всего, с Гражданским кодексом РФ. Содержание СК, сохранившее в целом историческую преемственность в регулировании семейно-брачных отношений с законодательством бывшего Союза ССР, было обогащено новыми юридическими конструкциями и положениями. В СК включены новые для российского законодательства институты и нормы, в том числе брачный договор. Брачный договор (контракт) относится к числу наиболее существенных новелл семейного законодательства.

Легальное понятие брачного договора дано в ст. 40 СК РФ: брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.

15 Виноградова Р. И. Образцы нотариальных документов. М., 1992. С. 84 — 85.

С введением института брачного договора (ст. 40-44 СК) впервые в российском законодательстве появилась возможность для супругов самостоятельно устанавливать правовой режим своего имущества. Императивное регулирование отношений супругов по поводу имущества было заменено диспозитивным, и супруги получили возможность самим устанавливать правовой режим своего имущества. В результате супруги получили право свободного распоряжения нажитым в браке имуществом с учетом современных социально-экономических условий и уклада жизни населения, а также исходя из своих конкретных обстоятельств и интересов.

Как разделить имущество супругов по закону

После государственной регистрации брака между супругами возникает отношения имущественного характера.

Имущественные отношения супругов в большей степени поддаются правовому регулированию со стороны государства. Данные правоотношения определены нормами семейного и гражданского права.

Имущество, принадлежавшее каждому из супругов до вступления в брак, а также полученное любым из супругов во время брака в дар, в порядке наследования, или иным безвозмездным способом является его личной собственностью.

Раздел общего имущества супругов может быть произведен как в период брака, так и после его расторжения по требованию любого из супругов, а также в случае заявления кредитором требования о разделе общего имущества супругов для обращения взыскания на долю одного из супругов.

Согласно статье 256 Гражданского кодекса Российской Федерации (далее – ГК РФ), статьям 33, 34 Семейного кодекса Российской Федерации (далее – СК РФ) практически любое имущество, приобретенное супругами в период брака, является совместно нажитым или, говоря иными словами, на него распространяется законный режим. При этом действующее законодательство Российской Федерации предусматривает случаи, когда стороны могут изменить его.

Здесь речь идет о таких способах, как заключение брачного договора или соглашения о разделе имущества, определении долей и пр.

Статьей 33 СК РФ прямо установлено, что законный режим прекращает свое действие в том случае, когда между мужем и женой заключается брачный договор. Брачный договор – это соглашение, которое определяет имущественные права и обязанности супругов при расторжении брака. Он может быть заключен как лицами, вступающими в брак, так и между состоявшимися супругами в любой период времени до момента его прекращения.

Важно заметить, что брачный договор всегда составляется в письменном виде и подлежит нотариальному удостоверению. Именно в договоре супруги устанавливают, что имущество может принадлежать им не только на праве совместной, но и долевой или раздельной собственности. При этом, это может относиться как ко всему имеющемуся имуществу, так и к отдельным его частям (в том числе приобретенному в будущем).

Помимо указанного, все права и обязанности супругов по содержанию данного имущества, несению расходов на него также довольно четко определяются в этом соглашении. В то же время такие условия могут ставиться в зависимость от наступления каких-либо обстоятельств или ограничиваться сроками.

Порядок изменения и расторжения брачного договора регламентирован статьей 43 СК РФ и соотносится с требованиями, установленными ст. 450 ГК РФ, т.е. это возможно осуществить по соглашению сторон либо в судебном порядке (односторонний отказ в этом случае недопустим). В то же время такое соглашение также может быть признано недействительным.

Еще одним способом изменения законного режима имущества супругов является соглашение о его разделе (ст. 38 СК РФ). Как правило, такой документ составляется во время расторжения брака, однако его заключение возможно и в период существования брака, все зависит от волеизъявления супругов.

Федеральным законом от 29.12.2015 № 391-Ф3 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» внесены изменения в статью 38 СК РФ, согласно которым соглашение о разделе общего имущества, нажитого супругами в период брака, должно быть нотариально удостоверено (ранее соглашение могло быть в простой письменной форме по желанию супругов).

Соглашение о разделе имущества супругов является основанием для возникновения, изменения и прекращения прав и обязанностей супругов в отношении их совместной собственности. Общее имущество супругов может быть разделено между супругами по их соглашению, супруги могут разделить имущество в натуре или определить доли супругов в этом имуществе.

В этом документе необходимо четко указывать наименование имущества, его стоимость, кому оно переходит (если не целиком, то в какой доле). Отличительной особенностью в этом случае является то, что в соглашении может быть указано только то имущество, которое непосредственно имеет место быть в действительности, в отличие от брачного договора, где можно предусмотреть правовой режим в отношении имущества, приобретаемого в будущем.

В случае если супругами не определен раздельный режим собственности, то для совершения одним из супругов сделки по распоряжению недвижимостью и сделки, требующей нотариального удостоверения и (или) регистрации в установленном законом порядке, необходимо получить нотариально удостоверенное согласие другого супруга.

Очевидно, что недвижимым имуществом, принадлежащим одному из супругов и не входящим в состав совместно нажитого имущества, супруг-правообладатель распоряжается самостоятельно. Согласие другого супруга на совершение любых сделок с добрачным, поступившим в дар и по безвозмездным сделкам, в том числе в порядке приватизации жилых помещений, а также перешедшим в порядке наследования недвижимым имуществом, не требуется.

Татьяна Григорьева,

главный специалист-эксперт

отдела регистрации прав

Управления Росреестра

по Омской области,

государственный регистратор.

Оформляя недвижимость в браке в долевую собственность придется обратиться к нотариусу

Управление Росреестра по Смоленской области сообщает, что нередко при приобретении супругами объектов недвижимого имущества в общую долевую собственность на регистрацию представляются договора, заключенные в простой письменной форме, что противоречит действующему законодательству и ведет к приостановлению государственной регистрации прав.

Согласно Семейному кодексу Российской Федерации законным режимом имущества супругов является режим их совместной собственности. Такой режим действует, если брачным договором, заключенным в предусмотренной для него нотариальной форме, не установлено иное.

Изначально предполагается приобретение супругами недвижимости в совместную собственность. Такая сделка при отсутствии обстоятельств, требующих соблюдения обязательной нотариальной формы (несовершеннолетние продавцы и т.д.), может быть оформлена договором в простой письменной форме.

Приобретая в общую долевую собственность объект недвижимого имущества за средства, нажитые в браке либо за счет кредитных средств, супруги изменяют закрепленный законом режим их совместной собственности, устанавливая отличный, а именно, долевой режим собственности на приобретаемый объект недвижимости. Такой договор купли-продажи подлежит обязательному нотариальному удостоверению, так как содержит элементы брачного договора, поскольку в нем выражена воля супругов на изменение установленного законом режима совместной собственности. Либо к договору купли-продажи, заключенному в простой письменной форме, необходимо приложить нотариально удостоверенный брачный договор, изменяющий режим собственности на имущество супругов, приобретенное в браке.

Нотариус Смоленского городского нотариального округа Ирина Засимова отметила:

«Зачастую в нотариальную контору обращаются граждане с просьбой удостоверить брачный договор. Брачный договор может быть заключен как до регистрации брака, так и в любое время после регистрации брака. Заключенный до государственной регистрации заключения брака брачный договор вступает в силу со дня государственной регистрации брака. Брачный договор заключается в письменном виде и подлежит обязательному нотариальному удостоверению. Этим договором супруги вправе изменить установленный законом режим совместной собственности, установить режим совместной, долевой или раздельной собственности на все имущество или на его отдельные виды каждого супруга. Брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов. Наличие брачного договора позволяет супругам самостоятельно, без согласия другого супруга, приобретать, отчуждать, закладывать, обменивать недвижимое имущество»

Справочно.
Совместная собственность — это когда объект недвижимости в равной степени принадлежит всем собственникам. Объект не разделен на доли, и права каждого владельца считаются равноценными.
Долевая собственность — когда объект находится в общей собственности с определением доли для каждого совладельца. Доли могут быть равными или неравными.

Пресс-секретарь Управления Росреестра по Смоленской области
Якушева Светлана Николаевна Тел.: (4812) 35-12-50 E-mail: [email protected]

Имущественные отношения супругов \ Акты, образцы, формы, договоры \ Консультант Плюс

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Имущественные отношения супругов (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Формы документов: Имущественные отношения супругов

Судебная практика: Имущественные отношения супругов Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2020 год: Статья 39 «Определение долей при разделе общего имущества супругов» СК РФ»Судом указано, что статья 39 СК РФ регулирует имущественные отношения исключительно между супругами и не изменяет их обязательств перед третьими лицами. При определении долей в общих долгах раздел долга и замена должника в обязательстве не производится, то есть сам кредитный договор, в связи с разделом между бывшими супругами долга, не изменяется. Определение доли каждого из супругов в общем долге устанавливает только обязанность бывшего супруга возместить другому супругу часть понесенных им расходов по погашению такого долга.» Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2020 год: Статья 40 «Брачный договор» СК РФ»Заключение супругами упомянутого брачного договора, по смыслу положений статьи 40 Семейного кодекса Российской Федерации, направлено, прежде всего, на урегулирование имущественных отношений между супругами, но не может использоваться для целей ущемления прав независимых кредиторов супругов, путем уменьшения имущественной массы супруга, на которую может быть обращено взыскание по требованиям его кредиторов, посредством изменения режима совместной собственности супругов, либо формирования искусственной кредиторской задолженности одного супруга по отношению к другому.»

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Имущественные отношения супругов

Нормативные акты: Имущественные отношения супругов «Семейный кодекс Российской Федерации» от 29.12.1995 N 223-ФЗ
(ред. от 02.07.2021)Семейное законодательство устанавливает порядок осуществления и защиты семейных прав, условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным, регулирует личные неимущественные и имущественные отношения между членами семьи: супругами, родителями и детьми (усыновителями и усыновленными), а в случаях и в пределах, предусмотренных семейным законодательством, между другими родственниками и иными лицами, определяет порядок выявления детей, оставшихся без попечения родителей, формы и порядок их устройства в семью, а также их временного устройства, в том числе в организацию для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. «Обзор судебной практики Верховного Суда Российской Федерации N 3 (2019)»
(утв. Президиумом Верховного Суда РФ 27.11.2019)На основании ст. 2 СК РФ семейное законодательство устанавливает порядок осуществления и защиты семейных прав, условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным, регулирует личные неимущественные и имущественные отношения между членами семьи: супругами, родителями и детьми (усыновителями и усыновленными), а в случаях и в пределах, предусмотренных семейным законодательством, между другими родственниками и иными лицами.

Что такое брачный договор и как его заключить — Правительство Саратовской области

Для просмотра видео включите JavaScript в вашем браузере. Проверить совместимость вашего браузера можно по этой ссылке.

Планирую замужество. Хочу заключить брачный договор. Расскажите, пожалуйста, как и в каком порядке он заключается? Разъясняет начальник отдела по обеспечению участия прокуроров в гражданском и арбитражном процессе О.В. Пухович

Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения. Может быть заключен как до государственной регистрации заключения брака, так и в любое время в период брака. Заключается в письменной форме и подлежит нотариальному удостоверению. Указанные положения содержатся в ст. 40 Семейного кодекса Российской Федерации (далее – СК РФ).

Брачный договор, заключенный до государственной регистрации заключения брака, вступает в силу со дня государственной регистрации заключения брака (ст. 41 СК РФ).

Брачным договором супруги вправе изменить установленный законом режим совместной собственности, установить режим совместной, долевой или раздельной собственности на все имущество супругов, на его отдельные виды или имущество каждого из супругов. Может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов.

Супруги вправе определить в брачном договоре свои права и обязанности по взаимному содержанию, способы участия в доходах друг друга, порядок несения каждым из них семейных расходов; определить имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае расторжения брака, а также включить в брачный договор любые иные положения, касающиеся имущественных отношений супругов.

Права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ограничиваться определенными сроками либо ставится в зависимость от наступления или от ненаступления определенных условий.

Брачный договор не может ограничивать правоспособность или дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой своих прав; регулировать личные неимущественные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей; предусматривать положения, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания; содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам семейного законодательства (ст. 42 СК РФ). Условия брачного договора, нарушающие эти требования, ничтожны (ч. 2 ст. 44 СК РФ). Может быть изменен или расторгнут в любое время по соглашению супругов. Соглашение об изменении или о расторжении брачного договора совершается в той же форме, что и сам брачный договор.

Односторонний отказ от исполнения брачного договора не допускается.

По требованию одного из супругов брачный договор может быть изменен или расторгнут по решению суда по основаниям и в порядке, которые установлены Гражданским кодексом Российской Федерации для изменения и расторжения договора.

Действие брачного договора прекращается с момента прекращения брака, за исключением тех обязательств, которые предусмотрены брачным договором на период после прекращения брака (ст. 43 СК РФ). Может быть признан судом недействительным полностью или частично по основаниям, предусмотренным Гражданским кодексом Российской Федерации, для недействительности сделок (ч. 1 ст. 44 СК РФ).

1.1 История возникновения брачного договора. Брачный договор

Как долго существует институт брака?

Большинству древних обществ требовалась безопасная среда для сохранения вида, система правил для предоставления прав собственности и защиты родословных. Институт брака удовлетворил эти потребности. Например, на древнееврейском языке закон требовал, чтобы мужчина становился мужем вдовы умершего брата.

Сколько длился брак для

Брак происходит из среднеанглийского языка, который впервые был замечен в 1250-1300 годах нашей эры.Однако древнее учреждение, вероятно, появилось раньше этой даты. Раньше главной целью брака было создание союза между семьями. На протяжении всей истории и даже сегодня семьи устраивали браки для пар. Большинство пар женятся не по любви, а по экономическим связям. Вовлеченным людям тогда было нечего сказать о принятом решении, как и сегодня.

Женщины и невесты

В нашем современном мире некоторые браки заключаются по доверенности, некоторые связаны с приданым (семья невесты дает деньги или подарки жениху или его семье), а некоторые требуют выкупа за невесту (жених или его семья дают деньги или подарок жениху или его семье). семья невесты).У немногих могут быть ухаживания или свидания, но у большинства есть глубокие традиции.

Когда дело касается женщин, разные периоды времени и разные культуры имеют очень разные истории. Древний Египет теоретически давал женщинам равные права, но это не всегда практиковалось. С другой стороны, средневековые женщины несли двойную ответственность перед религией и браком.

Культурные обычаи

Одна почти универсальная брачная традиция — это обручальное кольцо. Этот обычай восходит к древним римлянам и египтянам.Считается, что округлость кольца олицетворяет вечность. Таким образом, ношение обручальных колец символизирует вечный союз. Фактически, когда-то считалось, что вена или нерв проходит прямо от «безымянного» пальца левой руки к сердцу.

Сегодня существует множество форм брака:

Брак по общему праву: Неформальный брак и юридическая сеть, которая заставляет людей вступать в брак благодаря совместному проживанию в течение определенного периода времени.
Брак двоюродных братьев: Брак двоюродных братьев.В 26 штатах разрешены браки с двоюродными братьями и сестрами.
Эндогамия: Традиция заключения браков только в пределах местного сообщества.
Экзогамия: Когда вы вступаете в брак за пределами определенного клана или племени.
Моногамия: Женитьба на одном человеке.
Многомужество: Женщины, имеющие более одного мужа.
Полигамия: Практика иметь более одного супруга одновременно.
Многоженство: Мужчина, имеющий более одной жены.
Однополые браки: Однополые партнеры, состоящие в браке.

Брак и религия

Идея брака как причастия, а не просто договора, восходит к Святому Павлу, который сравнил отношения мужа и жены с отношениями Христа и Его церкви (Еф. 5 v, 23-32).

Джозеф Кэмпбелл в Power of Myth упоминает, что трубадуры XII века были первыми, кто думал о куртуазной любви так же, как и мы.Само понятие романтики не существовало до средневековья и до трубадуров.

Папа Николай I объявил в 866 году: «Если в браке не будет согласия, все другие торжества, даже если союз будет заключен, будут аннулированы». Это показывает важность согласия пары на брак. На протяжении многих лет он оставался важной частью церковного учения и законов о браке.

Церемония празднования

Оказалось, что в 1500-х годах было много браков, заключаемых без свидетелей или церемоний.Тридентский собор был настолько обеспокоен этим, что в 1563 году постановил, что браки должны совершаться в присутствии священника и, по крайней мере, двух свидетелей. Брак взял на себя новую роль спасения мужчин и женщин от греховных поступков и продолжения рода. В ту эпоху любовь не была обязательной составляющей брака.

Спустя годы пуритане рассматривали брак как очень благословенные отношения, дающие супружеским партнерам возможность любить и прощать. Сегодня многие люди придерживаются мнения, что независимо от того, как люди вступают в брак, брак — это связь между двумя людьми, которая включает в себя ответственность и законность, а также приверженность и вызов.Эта концепция брака не изменилась с течением времени.

Истоки брака: брак по первой любви в мире

Сколько лет этому учреждению? Наилучшие имеющиеся данные свидетельствуют о том, что ему около 4350 лет. За тысячи лет до этого, по мнению большинства антропологов, семьи состояли из слабо организованных групп по 30 человек, с несколькими лидерами-мужчинами, несколькими общими женщинами и детьми. По мере того как охотники-собиратели осваивались в аграрных цивилизациях, общество нуждалось в более стабильных условиях.Первое зарегистрированное свидетельство брачных церемоний, объединяющих одну женщину и одного мужчину, датируется примерно 2350 годом до нашей эры в Месопотамии. В течение следующих нескольких сотен лет брак превратился в широко распространенный институт, принятый древними евреями, греками и римлянами. Но тогда брак имел мало общего с любовью или религией.

О чем это было тогда? Основная цель брака заключалась в том, чтобы связать женщин с мужчинами и, таким образом, гарантировать, что дети мужчины действительно являются его биологическими наследниками.В браке женщина стала собственностью мужчины. В древнегреческой церемонии обручения отец передавал свою дочь со словами: «Я клянусь своей дочерью, чтобы произвести законное потомство». У древних евреев мужчины могли иметь несколько жен; женатые греки и римляне могли свободно удовлетворять свои сексуальные потребности с наложницами, проститутками и даже юными любовниками-мужчинами, в то время как их жены были обязаны оставаться дома и вести домашнее хозяйство. Если жены не могли произвести потомство, их мужья могли вернуть их и жениться на ком-то другом.

Когда появилась религия? Когда Римско-католическая церковь стала влиятельным институтом в Европе, благословение священника стало необходимым шагом для того, чтобы брак был официально признан. К восьмому веку брак был широко принят в католической церкви как причастие или церемония дарования Божьей благодати. На Тридентском соборе 1563 года сакраментальный характер брака был закреплен в каноническом праве.

Изменилось ли это природу брака? Церковные благословения улучшили участь жен.Мужчин учили проявлять большее уважение к своим женам и запрещали разводиться с ними. Христианская доктрина провозгласила, что «двое будут одна плоть», давая мужу и жене исключительный доступ к телу друг друга. Это оказало на мужчин новое давление, заставившее их оставаться верными своему сексу. Но церковь по-прежнему считала мужчин главой семей, а их жены подчинялись их желаниям.

Когда любовь появилась на свет? Позже, чем вы думаете. На протяжении большей части истории человечества пары объединялись по практическим причинам, а не потому, что они влюбились.Со временем, конечно, многие партнеры по браку почувствовали глубокую взаимную любовь и преданность. Но идея романтической любви как движущей силы для брака восходит к средневековью. Естественно, многие ученые считают, что эту концепцию «изобрели» французы. Его образцом был рыцарь, который испытывал сильную любовь к чужой жене, как в случае с сэром Ланселотом и женой короля Артура, королевой Гвиневрой. В литературе с советами XII века мужчинам предлагалось ухаживать за объектом своего желания, восхваляя ее глаза, волосы и губы.В XIII веке Ришар де Фурниваль, врач короля Франции, написал «Совет о любви», в котором предложил женщине бросать любовные кокетливые взгляды — «что угодно, только не откровенная и открытая мольба».

Изменила ли любовь брак? Да, конечно. Мэрилин Ялом, историк из Стэнфорда и автор книги «История жены», считает, что концепция романтической любви дала женщинам больше возможностей в сделке, которая была в значительной степени прагматичной. Жены больше не существовали исключительно для того, чтобы служить мужчинам.Романтический принц, по сути, стремился служить любимой женщине. Тем не менее представление о том, что муж «владеет» женой, продолжало господствовать на протяжении веков. Когда колонисты впервые приехали в Америку — в то время, когда многоженство все еще было принято в большинстве частей мира, — доминирование мужа было официально признано в соответствии с правовой доктриной, называемой «прикрытием», согласно которой личность новой невесты была поглощена его личностью. Невеста отказалась от своего имени, чтобы символизировать отказ от своей идентичности, и муж внезапно стал более важным, как официальный общественный представитель двух людей, а не одного.Правила были настолько строгими, что любая американка, вышедшая замуж за иностранца, сразу теряла гражданство.

Как изменилась эта традиция? Женщины получили право голоса. Когда это произошло, в 1920 году институт брака начал кардинальную трансформацию. Внезапно каждый союз состоял из двух полноправных граждан, хотя традиция требовала, чтобы муж по-прежнему правил домом. К концу 1960-х годов законы штата, запрещавшие межрасовые браки, были отменены, а в последних штатах были отменены законы, запрещающие использование контроля над рождаемостью.К 1970-м годам закон окончательно признал понятие супружеского изнасилования, которое до того момента было немыслимо, поскольку муж «владел» сексуальностью своей жены. «Идея о том, что брак — это личные отношения для самореализации двух людей, действительно очень нова», — сказала историк Стефани Кунц, автор книги «Как мы никогда не были: американские семьи и ностальгическая ловушка». «За последние 40 лет брак изменился больше, чем за последние 5000».

Мужчины, вступившие в брак с мужчинами Однополые браки — редкость в истории, но известная.Римский император Нерон, правивший с 54 по 68 год нашей эры, дважды женился на мужчинах на официальных свадебных церемониях и заставил императорский двор относиться к ним как к своим женам. В Риме второго и третьего веков гомосексуальные свадьбы стали настолько обычным явлением, что это обеспокоило социального комментатора Ювенала, — говорит Мэрилин Ялом в книге «История жены ». «Смотри, семейный и богатый человек выходит замуж за мужчину!» Ювенал написал. «Такие вещи, прежде чем мы станем намного старше, будут совершаться публично». Он высмеивал такие союзы, говоря, что «невесты» -мужчины никогда не смогут «удержать своих мужей, родив ребенка».«Римляне объявили вне закона формальные гомосексуальные союзы в 342 году. Но профессор истории Йельского университета Джон Босуэлл говорит, что он обнаружил разрозненные свидетельства гомосексуальных союзов после того времени, в том числе те, которые были признаны католической и греческой православной церквями. Во время одной греческой православной церемонии XIII века. , «Орден единоличного однополого союза», с помощью Пресвятой Богородицы священник просил Бога даровать участникам «благодать любить друг друга и оставаться без ненависти, а не быть причиной скандала все дни их жизни». Бога и всех твоих святых.

Настоящая революция в браке | Истоки: текущие события в исторической перспективе

В этих условиях мужчинам или женщинам, чьи привязанности относятся к их собственному полу, не имело смысла жаловаться на несправедливость запрета им жениться по любви. . Они с большей вероятностью поступили бы так же, как и многие гетеросексуалы — женились по соображениям удобства и держали любимого человека в стороне.

На протяжении тысячелетий гетеросексуальный брак был в большей степени направлен на укрепление социальной и гендерной иерархии, чем на защиту детей и обеспечение благополучия всех членов семьи.Брак был отношениями власти, а не любовью. В средневековой Европе и в американских колониях Новой Англии непослушание жен или детей рассматривалось как меньшая форма измены.

На протяжении досовременного периода европейские и американские мужья имели право физически сдерживать, заключать в тюрьму и «наказывать» своих жен, а также своих детей. Только в 1860-х годах суды нескольких штатов США начали постановлять, что мужчина не имеет права подвергать свою жену физическому наказанию.Только в 1897 году высший суд Великобритании постановил, что мужчина не имеет права лишать свободы другого гражданина Великобритании, заперев ее, даже если она была его женой.

Английский общий закон, который был принят в Америке и регулировал брачное право до конца 19 века, постановил, что при вступлении в брак личность женщины включается в идентичность ее мужа. Брак дает мужу единоличное владение всем имуществом, которое жена приносит в брак, и всем доходом, который она зарабатывает в браке. По словам юристов, мужчина не может заключать договора со своей женой или уступать ей что-либо, «поскольку это предполагает ее независимое существование.«Еще в 1863 году суд Нью-Йорка предупредил, что предоставление женам независимых прав собственности« посеет семена вечных разногласий », потенциально обрекая брак.

Даже после того, как законодатели отклонили доктрину о том, что существование жены относится к личности ее мужа, принцип, согласно которому брак представляет собой иерархические отношения, был сохранен в законах о «главном и главном», которые остались в книгах во многих европейских странах и американских штатах. до 1970-х гг. Они давали мужу право определять использование общественной собственности, решать, может ли его жена устроиться на работу, и выбирать место жительства супружеской пары.

Брак и дети

Противники однополых браков часто заявляют, что брак был изобретен, чтобы «обеспечить каждому ребенку защиту отца и матери», и что легализация однополых браков подорвет эту традиционную функцию брака. Но во всех прошлых обществах, имевших сильный институт брака, оборотной стороной была столь же сильная традиция незаконности, которая позволяла патриархам семьи и политическим властям отказывать многим детям в доступе к семейной собственности и родительской защите.

Согласно англо-американскому законодательству ребенок, рожденный вне одобренного брака, считался «fillius nullius» — ничьим ребенком, не имеющим права ни на что. Каждый год тысячи таких детей были брошены — часто насмерть — в городах и деревнях во всех странах Европы.

Если можно было идентифицировать состоятельного отца, ему редко приходилось содержать своего ребенка. Даже отношения между матерью и ребенком были непрочными. В Соединенных Штатах до конца 1960-х годов внебрачный ребенок не имел права взыскивать долги перед своей матерью или наследовать от родителей своей матери, если она умерла раньше их.

На протяжении большей части прошлого даже официально признанные жены и дети получали мало защиты, которую мы теперь связываем с браком. Родители заставляют своих детей работать, чтобы накапливать ресурсы для своей старости, усиливая свою волю периодическими избиениями. Они имели право лишить наследства непослушного ребенка.

Создание современного брака: любовь, секс, права и гендерные роли

Первый шаг в процессе отказа от традиционного гетеросексуального брака был сделан всего 250 лет назад, когда в эпоху Просвещения и эпохи революции возникла идея, что свободный выбор, основанный на любви и совместимости, должен быть основой для выбора партнера.Как известно в Декларации независимости, люди теперь должны были иметь право на «стремление к счастью».

Социальные консерваторы были потрясены радикальным представлением о том, что молодые люди должны иметь возможность выбирать себе партнеров и должны делать это на основе чувств, а не практичности. Они предупредили, что могут возникнуть всевозможные непредвиденные последствия, если счастье и любовь станут частью определения брака.

И они были правы. Как только любовь стала главной целью брака, люди начали агитировать за право разорвать брак без любви или отказаться вступать в него.И хотя никто еще не требовал однополых браков, многие стали возражать против криминализации однополой любви. Революционная Франция и две другие страны отменили свои законы против содомии на том основании, что государство не должно наказывать частный выбор согласных взрослых.

Но большинству людей не приходило в голову, что людям, которые любят кого-то одного пола, должно быть разрешено вступать в брак, потому что гендерное определение брака осталось неизменным. Закон и культурное давление продолжали отводить мужьям и женам очень разные и разные роли.

Действительно, появление любовного союза в конце 18 века фактически увеличило различия между мужьями и женами. Брак был переопределен как союз двух людей, любовь которых была основана на том факте, что они были противоположностями. Мужчины и женщины все чаще описывались как имеющие совершенно разные социальные роли, физические возможности и эмоциональную ориентацию. К XIX веку мужчины стали более строго определяться как кормильцы, чем в прошлом, в то время как женщины были переопределены как домашние и в основном асексуальные существа.

Викторианская версия брака по любви не позволяла геям и лесбиянкам требовать доступа в учреждение, потому что сексуальное желание не считалось основным мотивом для вступления в брак или даже важной частью семейного удовлетворения.

Но в начале 20 века появился новый идеал, согласно которому брак должен основываться не только на любви, но и на взаимном сексуальном влечении и удовлетворении. Вопреки викторианским традициям брачные консультанты теперь утверждали, что «удовлетворительная сексуальная жизнь» «необходима» для хорошего брака.

Подтверждение сексуальности как основного компонента успешного брака было вторым этапом революции в традиционном браке. Некоторые люди начали утверждать, что, если любовь основана на сексуальном влечении и удовлетворении, законы и предрассудки против гомосексуальных отношений должны быть переосмыслены. Гомосексуальные субкультуры расцвели в 1920-х годах, когда люди стали рассматривать сексуальное желание как центральную часть личности. Лесбиянки в Гарлеме даже устраивали огромные массовые свадьбы.

Но самые ранние сторонники прав геев и лесбиянок все еще не требовали легального доступа к браку, отчасти потому, что многие отвергли гендерные конвенции, на которых основывался гетеросексуальный брак, а также отчасти потому, что мало кто еще верил, что существует такая вещь, как индивидуум. право на брак даже для гетеросексуалов.

В 1920-х годах в 38 штатах действовали законы, запрещавшие белым выходить замуж за черных, мулатов, японцев, китайцев, индийцев, монголов, малайцев или филиппинцев. Двенадцать штатов запретили брак с «пьяницей» или «умственно неполноценным». Заключенные не имели права вступать в брак, а некоторые работодатели обычно увольняли вышедших замуж работников.

Индивидуальный выбор был еще более ограничен, когда дело касалось выхода из брака. Государство по-прежнему придерживалось своей прерогативы определять приемлемые основания для развода.Фактически, законы позволяли судьям отклонять прошение пары о разводе, даже если этого хотели оба партнера.

Итак, третий этап революции в гетеросексуальном браке наступил, когда суды начали признавать брак как индивидуальное право, равный доступ к которому не мог быть запрещен правительством или работодателями.

В 1967 году Верховный суд постановил, что штаты не могут запрещать межрасовые браки. Вскоре после этого он отменил положения, запрещающие заключенным вступать в брак, и отказал работодателям, таким как авиакомпании, в праве увольнять сотрудников при вступлении в брак.К концу 1960-х годов законодательные органы и суды также начали поддерживать право супружеских пар решать, хотят они разводиться или нет, независимо от того, какие власти могут счесть уважительной или моральной причиной разлуки.

Практически сразу некоторые геи и лесбиянки предположили, что, если общество собирается предоставить гетеросексуалам право принимать решения о браке, даже когда большинство населения не одобряет этот выбор — что все еще верно в отношении межрасовых браков, — должно быть такое же право. распространяется на них.

Одновременно гетеросексуальный брак все больше отделялся от цели продолжения рода. В 1965 году Верховный суд постановил, что правительство не может отказать супружеской паре в праве применять противозачаточные средства. К 1970-м годам многие гетеросексуальные пары открыто заявляли, что они «бездетны по своему выбору», и даже утверждали, что их браки от этого идут в лучшую сторону.

С другой стороны медали, достижения в области вспомогательной репродукции с 1970-х годов еще больше подорвали репродуктивную концепцию брака, позволив двум людям, физически неспособным воспроизводить потомство через совместный секс, делать это другими способами, а потомство считалось законным. .

В течение 1950-х и 1960-х годов эти изменения постепенно побуждали все больше членов сообщества геев и лесбиянок требовать доступа к браку. Если предполагалось, что брак основывается на любви, сексуальности и правах человека — и если деторождение не было существенным для брака, — что мешало геям и лесбиянкам вступать в брак? Если каждому ребенку нужны отец и мать, почему общество теперь позволяет парам с детьми разводиться и больше не наказывает незамужнее материнство?

Только одно культурное допущение теперь препятствовало утверждению, что однополые пары должны иметь право вступать в брак.Это было убеждение, что брак должен основываться на разделении труда по половому признаку. 18 мая 1970 года двое мужчин в Миннесоте подали заявление о разрешении брака, и несколько других пар по всей стране вскоре последовали их примеру. Когда пара из Миннесоты выходила из офиса клерка округа, репортер спросил их, кто из них будет женой. «Мы не играем таких ролей», — был ответ. Немногие гетеросексуальные американцы могли представить себе, как мог существовать брак, если бы никто не играл роль мужа или жены.

В 1970-е годы суды продолжали постановлять — и большинство американцев продолжали верить, — что мужья и жены имеют разные обязанности в браке. От мужа, а не от жены требовалось материально поддерживать семью. Жена, но не муж, должна была оказывать услуги по дому и за его пределами. Вот почему мужчина мог подать иск о потере консорциума, если его жена была убита или выведена из строя, а жена — нет. По этой же причине концепция изнасилования в браке считалась противоречивой.

Но к концу 1970-х и в течение 1980-х годов было введено еще одно революционное нововведение в браке — столь же важное, как признание брака, основанного на любви, 250 лет назад. Американские штаты и европейские страны отменили свои законы о «главном и хозяине» и переписали правовые кодексы, чтобы они больше не приписывали разные обязанности и права мужу и жене.

Это последнее изменение, устраняющее предписанные гендерные роли, сделало гетеросексуальные браки более справедливыми и эгалитарными, чем когда-либо прежде.Но это также сделало брак институтом, на который геи и лесбиянки могли свободно претендовать как на свое собственное — тем более, что брак по-прежнему включает важные экономические аспекты (такие как наследование, медицинские льготы, налоговые льготы и т. Д.), Из которых однополые пары были исключены. .

Брачная революция

Таким образом, именно гетеросексуалы превратили брак в добровольные любовные отношения, а не в обязательный экономический и политический институт.Гетеросексуалы сделали деторождение добровольным, так что некоторые пары могли выбрать бездетность. Гетеросексуалы также первопроходцы и узаконили обращение к вспомогательной репродуктивной помощи, так что даже пары, которые не могут «естественным образом» иметь детей, могли стать родителями. И, наконец, гетеросексуалы нарушили давнее правило, согласно которому в каждом браке должен быть муж, который играл одну роль в семье, и жена, которая играла совершенно другую.

В своем требовании вступить в брак геи и лесбиянки просто взглянули на революцию, совершенную гетеросексуалами, и указали, что эти новые нормы брака теперь применимы и к ним.

Подробнее об авторе

Подробнее об истории брака Стефани Кунц см. Брак, История: от послушания к близости или как любовь победила брак , (Viking Press, 2005), The Way We Never Were: American Families and the Ловушка ностальгии (1992 и 2000, основные книги).

13 фактов из истории брака

Пораженные луной партнеры, клянущиеся в вечной любви, может быть нынешним определением брака, но эта звездная картина имеет относительно современное происхождение.

Хотя брак имеет древние корни, до недавнего времени любовь не имела к нему никакого отношения.

«Что общего в браке, так это то, что на самом деле он не связан с отношениями между мужчиной и женщиной», — сказала Стефани Кунц, автор книги «Брак, история: как любовь победила брак» (Penguin Books, 2006). . «Это был способ найти родственников, заключить союзы и расширить семейную рабочую силу».

Но когда семейные участки уступили место рыночной экономике, а короли уступили власть демократии, понятие брака изменилось.Теперь большинство американцев рассматривают брак как связь между равными, и все это связано с любовью и товариществом. [Не знаю: 5 мифов о браке]

Это изменение определения открыло путь для однополых браков и вынесения в среду (26 июня) постановлений Верховного суда, которые отменили Закон о защите брака (DOMA) и закрыли дело относительно Предложения 8.

От полигамии до однополых браков — вот 13 вех в истории брака.

1. Заключенные союзы

Брак — это поистине древний институт, возникший еще до письменной истории.Но ранний брак рассматривался как стратегический союз между семьями, и молодежь часто не имела права голоса в этом вопросе. В некоторых культурах родители даже женили одного ребенка на духе умершего ребенка, чтобы укрепить семейные узы, сказал Кунц.

2. Семейные узы

Сохранение союзов внутри семьи также было обычным делом. В Библии предки Исаак и Иаков женились на кузенах, а Авраам женился на своей сводной сестре. Кузенские браки по-прежнему распространены во всем мире, особенно на Ближнем Востоке.На самом деле антрополог Рутгерса Робин Фокс подсчитал, что большинство браков на протяжении всей истории заключались между двоюродными и троюродными братьями.

3. Предпочтение отдается многоженству

Сейчас моногамия может казаться центральным элементом брака, но на самом деле многоженство было обычным явлением на протяжении всей истории. От Иакова до царей Давида и Соломона у библейских мужчин часто было от двух до тысяч жен. (Конечно, хотя многоженство могло быть идеалом, к которому стремились мужчины с высоким статусом, по чисто математическим причинам у большинства мужчин, вероятно, было не более одной жены).В некоторых культурах одна женщина вышла замуж за нескольких мужчин, и даже были редкие случаи групповых браков. [Жизненные крайности: моногамия против полигамии]

4. Младенцы по желанию

Во многих ранних культурах мужчины могли расторгнуть брак или взять другую жену, если женщина была бесплодной. Однако ранняя христианская церковь была первопроходцем в утверждении, что брак не зависит от рождения потомства.

«Ранняя христианская церковь придерживалась позиции, что если вы можете производить потомство, вы не должны отказываться от деторождения.Но они всегда занимали позицию, что аннулируют брак, если мужчина не может заниматься сексом со своей женой, но не если они не могут забеременеть », — сказал Кунц LiveScience.

5. Установление моногамии

Моногамия стала руководящей Кунц сказал, что это принцип западных браков где-то между шестым и девятым веками.

«Была затяжная битва между католической церковью и старой знатью и королями, которые хотели сказать:« Я могу взять вторую жену », — сказал Кунц. .

Церковь в конце концов восторжествовала, и к девятому веку моногамия стала центральным элементом понятия брака.

6. Моногамия lite

Тем не менее, моногамный брак сильно отличался от современной концепции взаимной верности. По словам Кунца, хотя юридически или сакраментально брак был признан между одним мужчиной и одной женщиной, до 19 века мужчины имели широкие возможности участвовать во внебрачных связях. Однако любые дети, рожденные в результате этих свиданий, будут незаконнорожденными и не претендуют на наследство мужчины.

«Мужская распущенность была вполне защищена двойными законами юридической моногамии, но терпимость — в основном позволяющая — неформальной распущенности», — сказал Кунц.

Женщины, пойманные за выход, напротив, столкнулись с серьезным риском и осуждением.

7. Государство или церковь?

Браки на Западе изначально заключались в договорах между семьями двух партнеров, при этом католическая церковь и государство не участвовали в этом. В 1215 году католическая церковь постановила, что партнеры должны публично публиковать запреты или уведомления о предстоящем браке в местном приходе, чтобы сократить количество недействительных браков (церковь отменила это требование в 1980-х годах).Тем не менее, до 1500-х годов Церковь принимала слово пары о том, что они обменялись брачными клятвами, без необходимости в свидетелях или подтверждающих доказательствах.

8. Гражданский брак

В последние несколько сотен лет государство играет большую роль в браке. Например, Массачусетс начал требовать разрешения на брак в 1639 году, а к 19 веку разрешения на брак были обычным явлением в Соединенных Штатах.

9. Любовные совпадения

Примерно 250 лет назад идея любовных совпадений приобрела популярность, сказал Кунц, что означает, что брак основан на любви и, возможно, сексуальном желании.Но взаимное влечение в браке не имело значения еще около века назад. На самом деле, в викторианской Англии многие считали, что у женщин вообще нет сильных сексуальных влечений, сказал Кунц.

10. Рыночная экономика

Во всем мире семейные союзы постепенно уступили место любовным связям, и переход от сельскохозяйственной к рыночной экономике играет большую роль в этом переходе, сказал Кунц.

Родители исторически контролировали доступ к наследованию сельскохозяйственных земель.Но с распространением рыночной экономики «для людей все менее важно иметь разрешение родителей ждать, чтобы отдать им наследство или работать на земле своих родителей», — сказал Кунц. «Так что молодые люди с большей вероятностью скажут:« черт возьми, я выйду замуж за того, кого хочу »».

Современные рынки также позволяют женщинам играть более значительную экономическую роль, что ведет к их большей независимости. И расширение демократии с ее упором на свободу и индивидуальный выбор, возможно, также составило колоду для любовных матчей.

11. Разные сферы

Тем не менее, около 50 лет назад брак не сводился к равенству. В то время женщины и мужчины обладали уникальными правами и обязанностями в браке. Например, в Соединенных Штатах изнасилование в браке было законным во многих штатах до 1970-х годов, и женщины часто не могли открывать кредитные карты на свое имя, сказал Кунц. Женщины имели право на поддержку своих мужей, но не имели права принимать решения о распределении общинной собственности.А если жена была ранена или убита, мужчина мог подать в суд на ответственную сторону за лишение его «услуг по дому», в то время как у женщин не было такого выбора, сказал Кунц.

12. Партнерство равно

Примерно 50 лет назад начало укореняться представление о том, что мужчины и женщины имеют одинаковые обязательства в браке. Вместо того чтобы говорить об уникальных ролях, основанных на гендерных принципах, большинство партнеров воспринимали свои союзы как гибкое разделение труда, товарищеские отношения и взаимное сексуальное влечение.

13. Однополые браки набирают обороты

Изменения в гетеросексуальных браках открыли путь для однополых браков. После того, как брак по закону не основывался на дополнительных гендерных ролях, однополые браки казались следующим логическим шагом.

«Одна из причин поразительно быстрого роста признания однополых браков заключается в том, что гетеросексуалы полностью изменили свое представление о браке между мужчиной и женщиной», — сказал Кунц. «Теперь мы считаем, что это основано на любви, взаимном сексуальном влечении, равенстве и гибком разделении труда.»

Подпишитесь на Тиа Гхош на Twitter и Google+ . Подпишитесь на LiveScience @livescience , Facebook и Google+ . Исходная статья на LiveScience.com .

Кетуба, или еврейский брачный договор

Кетуба — это еврейский брачный контракт, который подписывают незадолго до свадебной церемонии.

Планируете еврейскую свадьбу? Позвольте нам помочь! Подпишитесь на серию электронных писем Breaking the Glass, , которые помогут выбрать свадьбу, которая подходит именно вам!

Традиционно кетуба была написана на арамейском языке с указанием финансовых обязательств жениха перед невестой и затем подписана в присутствии жениха двумя свидетелями-мужчинами. В то время как различные версии еврейских свадебных договоров восходят к библейским временам, текст кетуба был кодифицирован в первом веке нашей эры, и вся книга или трактат Талмуда — Кетубот (множественное число от кетуба) — описывает его цель и требования.

В современном Израиле кетуба, название которого происходит от арамейского и еврейского корня «катав», что означает «писать», является обязательной как по гражданскому, так и по религиозному праву. В других странах кетуба является обязательной только в соответствии с религиозным законодательством и должна сопровождаться гражданскими свадебными документами.

В то время как многие традиционно соблюдающие евреи продолжают использовать оригинальный текст кетубы, многие либеральные евреи адаптировали текст, чтобы сделать его более гендерным или решить другие проблемы. Хотя многие современные евреи считают кетубу сексистским документом, многие ученые утверждают, что изначально она была предназначена для защиты женщин от того, чтобы их мужья бросили их или заставили развестись против их воли.

Сегодня можно найти самые разные тексты кетуба, многие из которых сосредоточены не столько на законности, сколько на любви пары друг к другу и надеждах на их общее будущее. Некоторые из них были адаптированы специально для однополых пар, а другие адаптированы для межконфессиональных пар.

Некоторые пары сами сочиняют текст кетубы. В то время как некоторые современные кетубы написаны на арамейском языке, другие на иврите, английском или других языках. При использовании текста на арамейском или иврите кетуба часто также включает параллельный перевод на английский или любой другой язык, на котором говорит пара.

Сегодня многие ктубы подписываются обоими партнерами и, по крайней мере, двумя свидетелями, независимо от пола.

Кетуба, традиционная или современная, часто представляет собой прекрасное произведение иудаики, которое пара создает, а затем демонстрирует в своем доме после свадьбы. Некоторые из них изготавливаются на заказ с использованием каллиграфии и искусства, написанных вручную, в то время как другие покупаются готовыми, с местами, где партнеры могут указать свои имена, дату и место проведения свадьбы.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Искусство Кетубы: Украшенные еврейские брачные контракты

Коллекция

ketubah (множественное число ketubot ) — это стандартный брачный договор, который по еврейскому закону требует жених для своей невесты в день свадьбы.Он предназначен для защиты женщины, прежде всего путем установления финансовых обязательств мужчины перед ней в случае развода или вдовства. В дополнение к финансовым положениям, текст ketubah описывает другие обязательства, взятые на себя женихом, включая традиционные супружеские права, такие как питание, одежда и кров. Точная дата, когда кетуба стала центральной частью еврейской свадебной церемонии, остается неизвестной. Это раввинский институт, а не библейский, он восходит к талмудическим временам (70-500 гг.E.). Он был в доме каждой супружеской пары, независимо от их социального статуса и географического положения. Раввинские власти считали еврейский брак настолько основополагающим, что парам было запрещено жить вместе без брака. Традиционно его должны подписать два свидетеля, а затем зачитать вслух на арамейском языке во время церемонии бракосочетания. Это публичный документ, свидетелем которого является все сообщество.

Поскольку кетуба читается во время церемонии бракосочетания и, таким образом, выставляется на всеобщее обозрение, во многих еврейских общинах в разных частях мира сложилась традиция украшать ее.Хотя текст в основном одинаков во всех еврейских общинах, ни один стиль не характеризует искусство кетуба . Различные еврейские общины приняли стили и даже формы для своих ketubot , которые были характерны для их местности и часто отражали художественные традиции стран, в которых они жили.

Ketubah Украшение не только добавляет красоты и смысла тому, что в противном случае было бы довольно сухим юридическим документом, оно может многое рассказать об отдельных лицах и сообществах, для которых они были созданы.Итальянский ketubot отражает открытость итальянского еврейства к богатому художественному наследию окружающей его культуры. Освещение брачных договоров из мусульманских стран отражает их культурные и религиозные нормы. В украшениях нет человеческих фигур. Вместо этого темы взяты из мира растений и животных. Это соответствует взглядам мусульман (и евреев), которые не одобряют художественное изображение людей, чтобы не привести к идолопоклонству. Единственные еврейские общины, в которых у нас нет ручной росписи ketubot , — это общины Восточной и Центральной Европы.По мнению ученых Шалом Сабар и Вивиан Манн, это связано с тем, что среди евреев в этих географических областях, известных как Ашкеназ, кетубот считались довольно стандартными юридическими документами, и все они были идентичными.

Раввинский закон не устанавливает особого языка для ketubah . Он был предназначен для понимания вовлеченными сторонами и был написан на арамейском языке, потому что в период, когда текст был стандартизирован, большинство людей понимали арамейский. Сегодня это все еще на арамейском языке, хотя большинство евреев больше не говорят на нем и не понимают его.Действительно, сегодня у многих пар кетуба и написаны на иврите или на нескольких языках. Представленные здесь ketubah в основном написаны на арамейском и иврите.

Брак: аннуитетные контракты | Encyclopedia.com

Источники

Истинный характер контрактов. Документы, которые египтологи называют брачными контрактами, на самом деле не были созданы для узаконивания брака или детей, рожденных от союза. В этих контрактах перечислялись экономические обязанности мужа и жены друг перед другом и их будущими детьми в начале отношений, во время брака и в случае прекращения брака либо разводом, либо смертью одной из сторон.Египтолог Джанет Х. Джонсон предположила, что их действительно следует называть аннуитетными контрактами.

Жених и невеста заключают контракт. Хотя эти соглашения о браке или ренте могли первоначально заключаться между отцом невесты и женихом, все сохранившиеся примеры были заключены между женихом и невестой. Этот факт примечателен по сравнению с правовым статусом женщин в других частях современного мира. В Греции и на древнем Ближнем Востоке женщины в целом имели гораздо меньше юридических прав, чем женщины в Египте, где женщины считались правомочными представлять себя в суде и владели собственностью без упоминания отцов, братьев или мужей.Таким образом, они также вели переговоры и подписывали свои собственные брачные контракты или контракты на ренту.

Содержание договоров. Обычно в брачных или аннуитетных контрактах жених и невеста обращаются друг к другу от первого лица. Жених пересчитывает имущество, которое женщина принесла на брак. Он также говорит ей, что сделает ей подарок в начале

БРАЧНОГО (ГОДОВОГО) ДОГОВОРА

Этот договор, заключенный в 198 г. до н. Э., Отражает обычаи предыдущего периода, но является полным примером.Он включает дату, заинтересованные стороны, заявление о том, что они являются мужем и женой, брачный подарок женщине, права наследования детей, предварительно согласованное с мужем урегулирование развода, список имущества, которое женщина принесла в брак, и залог. вернуть все имущество женщины в случае развода.

Дата: 8 год… Птолемея Сотера и фараона Птолемея, бога Епифана.
Стороны: Сказал человек Афонти Петосири, сын Пацео и Тахнума, его мать, даме Ченезе, дочери Петипанебтауи и Тамерихет, ее матери:
Подарок невесты: Я дал вам деньги, 3 дебена, получается 15 статоров, делает Деньги, еще раз 3 дебена в подарок вашей женщине.
Наследование: Дети, которых ты родишь мне и Петихоруэру, моему старшему сыну, вместе с леди Тайоуи, его сестрой, моими детьми, которых ты родила мне, являются владельцами всего и всего моего, вместе с этим которые я приобрету вместе с имуществом отца и матери в поле, храме и городе.
Развод: Если я оставлю вас женой, и я предпочту вам другую женщину в качестве жены, я дам вам деньги 5 дебенов, сделаю 25 статоров, снова заработаю 5 дебенов, в дополнение к деньгам 3 дебен, которые выше и который я подарил вам в качестве подарка вашей женщине, который составляет 8 дебенов, дает 40 статоров, снова приносит деньги 8 дебенов.
Заявление: Я сделал тебя женой.
Имущество жены: Вот список вещей женщины, которые вы принесли в мой дом с собой:

Одно ожерелье	Делает деньги, 3 дебена на имя подарка вашей женщины, который указан выше;
Две пары золота?	Делает золото на вес 5 kite
Один? кольцо	Делает золото на вес 2 kite
Одна пара? кольца	Делает золото на вес 2 воздушного змея
Один?	Делает золото на вес ½ воздушного змея
Делает золото на вес 1 дебен дает 5 статоров делает золото снова на вес 1 дебен
Один? плащ	Делает деньги 30 дебен
Один предмет одежды	Делает деньги, 20 дебен
Один платок	Делает деньги 5 дебен
Один? одежда	Делает деньги, 10 дебен
Один?	Делает деньги 2 дебена, 8 воздушных змеев
Один.…	Делает деньги 10 дебен
Один ковш	Делает деньги 1 дебен
Один? с надписью	Делает золото на вес 1½ воздушного змея
Деньги как деньги, 1 дебен	Делает 5 статоров, приносит деньги, снова 1 дебен
Обработанная медь одна большая емкость	Делает на вес 10 дебен
Один маленький контейнер	Делает на вес 2 deben
Одно зеркало	Делает на вес 10 deben
Один мангал	Делает на вес 30 deben
Один? судно	Делает на вес 1 дебен 5
Общая стоимость имущества, указанного выше, весового золота	1 дебен, 1½ воздушного змея составляет 5 [плюс] 1½ [плюс] 1¼ статора составляет золото по весу 1 дебен 1 снова воздушный змей
Деньги 1 дебен; медь 86 дебен, 8 воздушных змеев	Сумма денег в виде денег и меди: 87 дебен, 8 воздушных змеев, делает 439 статоров, приносит деньги, 87 дебен, снова 8 воздушных змеев
Обработанная медь на вес	53 дебен, 5 воздушных змеев
Общее количество женского имущества, которое вы принесли в мой дом с собой.
Я получил их от вас; они полны без остатка; моё сердце ими доволен.

Развод: Если ты уйдешь, я отдам их тебе. Если я оставлю вас в жены, я также отдам их вам в обязательном порядке, без промедления. Ты — всего и всего, что отныне возникнет между мной и тобой.
Любой мужчина в мире, который вышвырнет вас из моего дома и лишит вас моего имущества, он исполнит для вас закон этого документа жены, который находится выше, который я сделал для вас принудительно, без промедления, без какого-либо удара.
Как написал Петосири, сын самого Пацео, я буду действовать в соответствии со всем, что указано выше.

Источник: Папирус Берлин 13593, переведен Кэри Дж. Мартином, в Элефантинские папирусы на английском языке: три тысячелетия межкультурной преемственности и изменений, под редакцией Бецалеля Портена (Лейден и Нью-Йорк: EJ Brill, 1996), стр. 366-370.

union и устанавливает точное денежное значение. Он также говорит ей, что собственность, которой он владел до брака, будет ее обеспечением в случае, если она захочет вернуть свою собственность, и что независимо от того, кто инициирует развод, она получит обратно эквивалент своей собственности.Он также заявляет, что будет продолжать поддерживать ее до тех пор, пока не сможет фактически передать ей собственность. Подробно описывается и характер этой поддержки, с указанием количества одежды и еды, которое она будет получать ежемесячно до тех пор, пока она не вернет свое имущество полностью. В этих контрактах также упоминаются штрафы, если мужчина не выполнит свои ежемесячные платежи. Наконец, женщина вернет контракт мужчине, когда получит обратно свою собственность.

Джанет Х. Джонсон, «Правовой статус женщин в Древнем Египте», в Хозяйка дома Хозяйка Небес: Женщины в Древнем Египте, под редакцией Анны К.Кейпел и Гленн Э. Марко (Нью-Йорк: Hudson Hills Press, 1996), стр. 175–186.

П. В. Пестман, Брак и супружеская собственность в Древнем Египте: вклад в установление правового положения женщины (Лейден: Э.

История законодательства России о брачном договоре Текст научной статьи по специальности «Право»

История развития института брачного договора в отечественном законодательстве Текст научной статьи по специальности «Право»

Как разделить имущество супругов по закону

Оформляя недвижимость в браке в долевую собственность придется обратиться к нотариусу

Имущественные отношения супругов \ Акты, образцы, формы, договоры \ Консультант Плюс

Что такое брачный договор и как его заключить — Правительство Саратовской области

1.1 История возникновения брачного договора. Брачный договор

Похожие главы из других работ:

Глава 1 Зеленое движение: теоретические основания возникновения зеленых движений, история возникновения, классификация

1.1 История возникновения института брачного контракта в России

1.1 История возникновения брачного договора

2.1. Заключение брачного договора

1. История брачного договора

1.1 История становления и развития института брачного договора в России

1. Исторические предпосылки возникновения брачного договора и его правовая природа

1.1 Исторические предпосылки возникновения брачного договора

2.2 Изменение и расторжение брачного договора. Признание брачного договора недействительным

Глава 1.История возникновения гражданских правоотношений. Этапы возникновения

1.1 Понятие брачного договора и порядок его заключения. Форма брачного договора

1.2 Содержание брачного договора

1.1 История возникновения договора поручения. Развитие отечественного законодательства о договоре поручения

Понятие брачного договора

1.1 История возникновения трудового договора